| 281. | |
В священных текстах Ветхого Завета основными действующими лицами были мужчины. В редких случаях в центре внимания оказываются женщины. Дети же никогда не принимаются в расчет. Христос разрушает ... |
|
| 282. | |
Время. Человек живет во времени, носит в своей памяти картины прошлого, планирует будущее, отсчитывает минуты настоящего, мерит свою жизнь ритмом и движением времени. Но время не всегда было ... |
|
| 283. | |
Вот уже несколько месяцев не идет у меня из головы разговор с одним моим добрым знакомым. Мой товарищ поставил вопрос, который зацепил меня и глубиной, и отсутствием на него стандартного ответа. ... |
|
| 284. | |
Уберечь детей от пагубных пристрастий и от тлетворных влияний люди старались, видимо, всегда. Думается, было бы небезынтересно заглянуть и в прошлое, познакомиться с некоторыми подходами народной ... |
|
| 285. | |
Много лет назад под звон январской капели родился мой старший сын. Сейчас, через двадцать с лишним лет, я вижу свои воспитательские ошибки, нанесшие серьезные раны моим детям. Ошибки, которые ... |
|
| 286. | |
При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.
Лк 5:36
Неотъемлемой ... |
|
| 287. | |
Приметой нашего времени является массовое применение технологий не только в профессиональной деятельности, но и в каждодневной жизни. Интересно, что технические новинки осваивают два, а иногда и ... |
|
| 288. | |
Сергей Флейтин — генеральный секретарь Европейского союза слепоглухих и вице-президент общества социальной поддержки слепоглухих «Эльвира». Он консультирует, диагностирует и чинит средства ... |
|
| 289. | |
Человеческая свобода есть прежде всего право и возможность принимать самостоятельные решения, определяющие способ существования, образ мыслей, направление деятельности. Чем шире пространство ... |
|
| 290. | |
Есть удивительная особенность в высказываниях Христа о Царстве. Когда Он говорит о качестве бытия, которое воплощает Сам и к которому призывает Своих слушателей, то для того, чтобы выразить его в ... |
|
| 291. | |
В последнее время наметилась общемировая тенденция — компьютерные игры становятся популярнее кино. Современная графика и сюжеты, интерактив и сетевая социализация сильнее завлекают чувства и ... |
|
| 292. | |
Отношение к христианам во всем мире становится все более враждебным, даже в так называемых христианских странах. Пресса информирует о судебных разбирательствах и всевозможных проверках, затеянных ... |
|
| 293. | |
Интервью с лидером евангельской церкви Молодежного христианского миссионерского центра (Москва), руководителем и капелланом клуба исторического фехтования «Армэ»* Антоном ... |
|
| 294. | |
Братство прерафаэлитов было основано в 1848 году группой молодых художников, студентов Королевской академии искусств. Программа его заключалась уже в самом названии: «прерафаэлиты» означает «до ... |
|
| 295. | |
Он с тонким лучом,
Как со звонким мечом,
И щит у Него — свет.
Он в битве — Герой,
Он в замке — Король,
Он в небе — Пастух планет.
Он сотни миров,
Как будто коров,
В стаде Своем ... |
|
| 296. | |
Мне посчастливилось побывать практически во всех крупнейших городах мира — Токио, Сан-Паулу, Нью-Йорке, Стамбуле, Мумбаи, Лондоне, Мехико, Дели, Маниле, Москве и других. Каждый из городов ... |
|
| 297. | | В номере: проповедь Билли Грэма «Проблема нашего мира»; статья пастора и богослова Геннадия Сергиенко «Свидетели Иисуса в постоянно меняющемся мире» рассказывает о том, как трудно было апостолам ... |
|
| 298. | |
Я абсолютно уверен: времени не существует. Иначе говоря, я считаю, что возможно рассуждать о Природе, не используя привычные нам понятия времени и пространства. И в один прекрасный день этот ... |
|
| 299. | |
Нет разумного объяснения тому, что творится сейчас по всему миру, кроме того, что в движение пришли колоссальные силы зла, и они набирают обороты — за всей творящейся в мире неправдой стоит ... |
|
| 300. | | Размышления о работе Карла Теодора Ясперса «Истоки истории и ее цель»
Существует ли у истории цель? Было ли у истории начало? Или же то, что называется историей, — лишь цепь случайных ... |
|
